1.文化建设坚持以人民为中心的理论与现实依据
文化源于人民实践，文化属于人民 。马克思、恩格斯在历史唯物主义涤讪之作《德意志意识形态》中，从社会保存决议社会意识出发，剖析了“人们是自己的看法、头脑等等的生产者” 。劳动者通过生产实践不但为自身创立了日益富厚的物质生涯，并且逐步拓展着精神生涯的辽阔空间 。正是基于人民兼具文化生产者和消耗者的双重身份，列宁称“艺术是属于人民的 。它必需在宽大劳动群众的底层有其最深挚的基本 。它必需为这些群众所相识和喜欢 。它必需团结这些群众的情绪、头脑和意志，并提高他们 。它必需在群众中心唤起艺术家，并使他们获得生长” 。习近平总书记团结中华文明五千多年宏阔的历史长卷和中国共产党向导人民争取民族自力、人民解放的斗争史诗，强调“古老中国的深刻转变”和“中国人民极为富厚的生爆发涯”为文艺创作提供了极为肥美的土壤，并指出“源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的基础态度，也是社会主义文艺昌盛生长的动力所在” 。
文化之树长青的神秘在于反应人民心声 。文化只有顺应人民意愿、反应人民关切，才华充满活力 。文化作品是一个国家、一个民族文化事情者创立能力的体现，是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒情，决议了文化作品能否有长期生命力 � ？谷照秸逼�，毛泽东同志在延安文艺座谈会上举了这样一个例子来教育凭证地的文化事情者：苏联作家亚历山大·亚历山德罗维奇·法捷耶夫的《杀绝》只是形貌了一支很小的游击队，却爆发了惊动天下的影响，这是由于法捷耶夫聚焦并回应了人民真正关切的新事物 。习近平总书记指出：“一切惊动其时、传之后世的文艺作品，反应的都是时代要求和人民心声 。”例如，天下上最早的文学作品《吉尔伽美什》史诗能够撒播至今，泉源就在于其反应了两河流域上昔人民对自然纪律和生死神秘的探索；我国古代著名诗篇《敕勒歌》《木兰诗》等都提炼自劳感人民的真实生涯，反应人民心声，至今仍被传诵 。
以人民为中心，是历史的回响，更是时代的命题 。俄国无产阶级革命时期，列宁就意识到文化事情在党的整体事业中施展着主要作用 。毛泽东同志提出革命文艺是“整个革命事业不可缺氨赡一部分” 。邓小平同志团结刷新开放和社会主义现代化建设新时期的需要，强调“岂论是关于知足人民精神生涯多方面的需要，关于作育社会主义新人，关于提高整个社会的头脑、文化、品德水平，文艺事情都负有其他部分所不可取代的主要责任” 。党的十八大以来，习近平总书记准确掌握中国和天下生长时势，指出“今天，我们比历史上任何时期都更靠近、更有信心和能力实现中华民族伟大再起的目的”，“实现‘两个一百年’斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦是恒久而难题的伟大事业 。伟大事业需要伟大精神 。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替换，文艺事情者大有可为” 。必需站稳人民态度，把人民利益、人民意志和人民心声作为文化建设的基础遵照 。
以文化昌盛郁勃为周全推进中华民族伟大再起提供更为自动、更为强盛的精神情力，为天下提供中国履历，需要直面人民生涯 。人民是历史的“剧中人”，同时也是“剧作者” 。文化建设只有自觉地以人民为中心，切实验展感召作用，才华凝聚起刷新客观天下的强盛实践实力 。习近平总书记指出：“没有先进文化的起劲引领，没有人民精神天下的极大富厚，没有民族精神情力的一直增强，一个国家、一个民族不可能屹立于天下民族之林 。”同时，文化建设坚持以人民为中心，也是对外讲好中国故事、撒播好中国声音的一定要求 。讲好中国故事，用中国理论阐释好中国实践，“只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生涯现实，我们才华为人类提供中国履历，凯时KB88文艺才华为天下孝顺特殊的声响和色彩” 。
2.一直解决好“为了谁、依赖谁、我是谁”这个基础问题
坚持为人民效劳、为社会主义效劳的基础偏向 。1919年，苏维埃俄国正在同帝国主义国家的武装干预、海内反革命势力举行艰辛卓绝的斗争，此时被困于彼得格勒的作家高尔基致信列宁，形貌这个被封闭都会的生涯已陷于极端难题，表达了自己郁闷、降低的情绪 。列宁复信高尔基，劝勉他要挣脱小我私家眼界的局限，替换事情和生涯情形，深入工人和农民正在举行的新政权建设中感受新事物的萌芽，从事文化创作 。列宁与高尔基的这番交流，凸显了社会主义文化事情者应当跳出“身边的小小的悲欢”，坚持为人民效劳、为社会主义效劳这一深刻原理 。毛泽东同志赞誉鲁迅先生为伟大的文学家、头脑家和革命家，不但是由于鲁迅先生的作品写得好，更为主要的是鲁迅先生“站在无产阶级与民族解放的态度，为真理与自由而斗争”，真正践行了为人民效劳的宗旨 。新时代以来，习近平总书记强调，“要坚持为人民效劳、为社会主义效劳这个基础偏向 。这是党对文艺战线提出的一项基本要求” 。“自觉与人民同呼吸、共运气、心连心，欢喜着人民的欢喜，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛”，是文化事情者取得成绩、获得幸福的准确蹊径 。
富厚人民精神天下，知足人民精神文化需求 。习近平总书记指出，“人民的需求是多方面的”，“物质需求是第一位的，吃上饭是最主要的，以是说‘民以食为天’ 。可是，这并不是说人民对精神文化生涯的需求就是无关紧要的，人类社会与动物界的最大区别就是人是有精神需求的，人民对精神文化生涯的需求时时刻刻都保存” 。中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，既要物质财产极大富厚，也要精神财产极大充裕 。一直知足人民的精神文化生涯需求，是一直增进人的自由周全生长的题中应有之义，是社会主义文化建设的起点和落脚点 。要在一直厚植现代化的物质基础的同时，鼎力大举生长社会主义先进文化，增强理想信心教育，传承中华文明，增进物的周全富厚和人的周全生长 。
尊重人民主体职位，聚焦人民实践创立 。毛泽东同志一经形象地比喻：“革命的文化人而不靠近民众，就是‘无兵司令’，他的火力就打不倒仇人 。”远离了人民群众的生动实践，就即是扬弃了文化创作的富厚原质料，这样只会造成“空头文学家”和“空头艺术家”，缺乏深邃头脑和现实影响力 。习近平总书记进一步强调人民在文化建设中的主体职位，指出：“人民作为历史的创立者，不但是物质财产的创立者，也是精神财产的创立者”，“人民不是笼统的符号，而是一个一个详细的人，有血有肉，有情绪，有爱恨，有梦想，也有心田的冲突和挣扎 。不可以自己的小我私家感受取代人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生涯学习” 。文化事情者要扎根人民、扎根生涯，专心用情绪受人民的喜怒哀乐，从人民的伟大实践和富厚多彩的生涯中罗致营养，一直举行生涯和艺术的积累，一直举行美的发明和美的创立 。
把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者 。马克思曾说过：“人民向来就是作家‘够资格’和‘不敷资格’的唯一判断者 。”毛泽东同志指出，文化事情要为人民公共效劳，“任何一种工具，必需能使人民群众获得真实的利益，才是好的工具” 。习近平总书记强调，“文艺不可在市场经济大潮中迷失偏向，不可在为什么人的问题上爆发误差，不然文艺就没有生命力” 。优异作品并不拘于一格、不形于一态、未必于一尊，评价其的一个主要标准就是人民的喜欢水平 。“只要有正能量、有熏染力，能够温润心灵、启示心智，传得开、留得下，为人民群众所喜欢，这就是优异作品 。”
3.坚持以人民为中心的事情导向
坚定文化自信，纪录与誊写人民的伟大创立 。文化是一个国家、一个民族的灵魂，是民族生涯和生长的主要实力 。习近平总书记指出，“文化自信是更基础、更普遍、更深挚的自信，是一个国家、一个民族生长中最基本、最深沉、最长期的实力”，“坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化清静、事关民族精神自力性的大问题” 。中华民族虽然曾遭遇无数的艰难困苦与严肃挑战，但依然创立了天下上唯一绵延一直且以国家形态生长至今的伟大文明，傲然屹立于天下民族之林，其中一个很主要的缘故原由就是“世世代代的中华子女培育和生长了独具特色、广博精湛的中华文化，为中华民族战胜难题、生生不息提供了强盛精神支持” 。新时代，我们坚持走中国特色社会主义文化生长蹊径，生长社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优异古板文化，创立了许多反应时代精神、引领时代潮流的文化立异效果 。宽大文化事情者要身动、心动、情动，对社会生涯举行全景式考察和显微镜式剖析，以真挚的人民情怀誊写人民群众的斗争创立 。
一连推动基本公共文化效劳标准化均等化，增进人民精神生涯配合富足 。刷新开放之初，邓小平同志就强调：“社会主义与资笔器义差别的特点就是配合富足，不搞南北极分解 。创立的财产……用来生长经济，生长教育和科学，改善人民生涯，提高人民文化水平 。”精神生涯配合富足是社会主义的内含之义，是配合富足的主要组成部分 。习近平同志在浙江事情时代写的《文化育协调》一文指出：“人，实质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、周全的人，而不是僵化的、‘单向度’的人 。”人的实质是文化的人，人民一直追求多样化、多条理、多方面的精神文化生涯，就是在塑造丰盈且有意义的生命 。习近平总书记强调：“增进配合富足与增进人的周全生长是高度统一的 。”因此，我们要实现东中西地区、都会和墟落的文化建设协调生长，把“硬件”建设和“软件”建设团结起来，把“输血”和“造血”团结起来，健全文化工业系统和市场系统，完善公共文化效劳系统，提高基本公共文化效劳的笼罩面和适用性，包管人民文化权益 。
以高质量文化供应为人民提供越发充分、更为富厚、更有营养的精神食粮 。进入新时代，随着人民生涯水平一直提高，人民对文化产品的质量、品位、气概等的要求也更高了，我国文化供应的主要矛盾已经不是缺不缺、够不敷的问题，而是好欠好、精不精的问题 。因此，生长文化工业要坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，文化事情者要深入生涯，扎根人民，创立更多同新时代相匹配的文化精品，以高质量文化供应一直知足人民群众多样化多条理多方面的精神文化需求，一直富厚人民精神天下，增强人民的文化获得感、幸福感 。
