百年征程波涛壮阔，百年头心耐久弥坚。学好党史，就要运用马克思主义哲学原理，周全、系统、辩证地熟悉明确为什么马克思主义能够乐成地中国化、为什么只有中国共产党能够向导中国人民找到准确蹊径。
一、马克思主义中国化具有自然合理性与历史一定性
在马克思主义深刻改变中国的同时，中国也成绩了马克思主义。中国优异古板文化不但是中华民族生生不息的丰富滋养，也为马克思主义中国化提供了坚实的头脑文化基本。
（一）自然质朴的唯物论头脑为马克思主义撒播生长提供了生涯土壤。马克思主义哲学大厦的第一块基石就是对物质第一性作出最坚定的哲学判断，这个与神学宗教信仰的基础对立，决议了其在有神论国家撒播生长的重大阻力。然而，这种阻力在中国险些不保存，由于中国的古板文化与马克思主义头脑系统自然具有诸多契合相通之处。中国古板文化实质上具有无神论的头脑基础。马克思主义坚持无神论，批判有神论，是从批判宗教神学最先的。宗教一定了“人死后的生涯”，以为有一个高屋建瓴的神保存，对人的精神和心灵加以总揽。而中国从老子提出“有物混成，先天地生……自力而不改，周行而不怠”，基本挣脱了神秘主义，反应了以“天”为可以认知的客观保存的唯物主义自然观�？鬃印安挥锕至β疑瘛�，提出“未能事人，焉能事鬼”“务农之义，敬鬼神而远之”都是对鬼神的嫌疑。老子的“道法自然”，孔子的“天何言哉”，涤讪了中国是天下唯一无神论文化占主流的古老大国。中国古板文化具有自然质朴的唯物论基因。中国古板文化以儒释道为精炼，既认可物对人的制约，也勉励人对物的驾驭。儒家提倡“显着德，亲民，止于至善”，应该“有为”；释教强调因果报应，以为人的运气皆由自己所立，福报也皆是自己所修；玄门主张“无为而治，道法自然”，应该“自由”。三者实质上更关注人的现世，资助人逾越自身的有限性而实现人生的价值和意义。中国古板文化提倡先祖敬重寄托心灵。纵观人类社会生长史，恰恰只有中国人，没有依赖神和宗教寄托心灵。中国人信仰“慎终追远”“上为祖宗，下为子孙”，用对祖先的敬重和宗族关系替换对“一神”的盲目信仰�？鬃印拔粗芍馈薄凹廊缭�，祭神如神在”更是提倡以祭拜祖先来寄托心灵。千百年来，中国人修族谱、建祠堂，实质上是通过祭拜祖先解决灵魂归宿的问题。中国历史上从没有占有绝对主导职位的宗教，更没有爆发过所谓的宗教战争�？梢运�，中国人是自然的无神论者，接受马克思主义的唯物论有着得天独厚的优势。
（二）自然质朴的辩证法头脑为马克思主义撒播生长提供了生长基因。中国古板文化中所蕴含的思辨理性，与马克思主义哲学具有共通的辩证头脑基础。头脑方法具有显著的辩证性。中国古板文化中的阴阳五行、周易八卦、宋明理学等学说，主张事物是矛盾的统一体，对立统一、相互斗争、相互转化、相克相生，最终形成一个协调的配合体。马克思主义哲学的对立统一纪律就是事物矛盾运动的纪律，矛盾双方相互依存、互为条件，斗争到一定阶段相持，相持之后破碎形成新的矛盾。两者虽然结论的偏向性差别，但思索历程都是辩证的。头脑效果体现出高度的辩证性。昔人的“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”“聚沙成塔，聚沙成塔”“水滴石穿”等论断，都体现了量变到质变的辩证熟悉。朱熹等人“知行合一”“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”等知行团结看法与马克思主义哲学的实践论熟悉论实质相通。别的，“一尺之棰，日取其半，万世不竭”等中国古代学说，对事物的研究、极限的探讨都蕴含着富厚的辩证头脑。头脑系统具有开放容纳的特征�？湃菽删袷侵谢乓旃虐逦幕南灾卣�，“大道之行，天下为公”的理念，陪衬出逾越民族、泽被天下的志向；“协和万邦，四海一家”的愿望，转达出一律相助、协调共享的胸襟；董仲舒的新儒学借鉴了道家、法家的理论，宋明理学在形成历程中吸收了佛道的思辨，洋务派“师夷长技以制夷”、严复“物竞天择，适者生涯”等学说都体现了容纳精神。这种容纳性甚至还反应在许多寺庙“三教合一”供奉儒释道的奇异征象。中国古板文化质朴的辩证头脑和开放容纳特征，无疑为马克思主义的撒播和生长创立了有利条件。
（三）自然质朴的大一统国族认同为马克思主义撒播生长提供了生命实力。中国古板文化中所提倡的大一统头脑，积淀着中华民族深层的头脑看法和精神追求，对整个民族国家认同观的形成与生长具有深刻影响。“大一统”一词最早见于《年龄·公羊传》“何言乎王正月？大一统也”。秦始皇统一中国之后，车同轨、书同文、统一怀抱衡，郡县制安天下，开创了大一统的崭新时势。西汉武帝时期，董仲舒尤其注重儒家“大一统”头脑，并将其上升到“天地之经常，古今之通宜”的高度，以此来增强中央集权、维护国家统一。宋、辽、金、西夏时期，由少数民族建设的政权依然高度重视和推许大一统。在我国历史一直演进和生长历程中，历代的王朝更迭，始终没有脱离大一统的领土和国界，都强调“华夷一家”头脑，这些都是中华民族强盛向心力的生动体现。清朝晚期，西方工业革命暴力翻开中国国门，外敌入侵、军阀混战、山河破碎、民不聊生，一度到了亡国灭种的边沿。然而，“一盘散沙”的中国，却由于骨子里的大一统国族认同而竟然没有支离破碎、盘碎沙散。正由于有这一“盘”的保存，马克思主义才华够成为中国共产党迅速凝聚中国实力的精神密码。上下五千年，无论履历怎样的兴衰历程，“大一统”始终保存，这样的中国无疑为马克思主义撒播生长提供了宽阔的舞台。
二、中国共产党真正掌握了天下上最先进的头脑武器
运用马克思主义哲学原理，剖析百年斗争历程，中国共产党向导中国人民取得革命和建设的绚烂胜利，是历史生长的一定。
（一）始终捉住了主要矛盾和矛盾的主要方面。主要矛盾决议事物自己性子，决议着事物生长的历史走向。只有捉住并解决主要矛盾，才华发动次要矛盾的有用解决，进而推动事物向宿世长。中国共产党对主要矛盾的准确掌握，可以从中国共产党百年历史的四个阶段来看。在开天辟地阶段，中国共产党捉住农民的土地问题这一主要矛盾，团结向导中国人民找到农村困绕都会、武装争取政权这条准确革命蹊径，击败日本帝国主义，推翻国民党反动统治，完成新民主主义革命，建设中华人民共和国；在改天换地阶段，中国共产党捉住落伍的农业国与先进的工业国之间的主要矛盾，向导天下各族人民自力重生、艰辛斗争，起源建设起自力的、较量完整的工业系统和国民经济系统；在排山倒海阶段，中国共产党捉住人民日益增添的物质文化需要同落伍的社会生产之间的主要矛盾，把党和国家事情中心转移到经济建设上来，实验刷新开放历史性决议，团结向导中国人民实现了中华民族从站起来到富起来的伟大奔腾；在震天动地阶段，中国共产党捉住人民日益增添的优美生涯需要和不平衡不充分的生长之间的主要矛盾，坚定不移周全深化刷新，坚持在生长的基础上包管和改善民生，中国人民迎来实现中华民族伟大再起的灼烁远景。
（二）始终坚持实事求是、详细问题详细剖析。运用唯物辩证法的矛盾剖析要领研究问题、解决问题，基础的是详细问题详细剖析，这是马克思主义最实质的工具、最鲜活的灵魂�；厥字泄膊嘲倌昀�，中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大奔腾，归根结底在于中国共产党坚持实事求是这一准确的头脑蹊径。正如毛泽东同志指出的，中国共产党“靠马克思列宁主义的真理用饭，靠实事求是用饭，靠科学用饭”。八七聚会上，毛泽东没有照搬照抄俄国革命履历，以重大的政治勇气提出“枪杆子里出政权”的著名论断，确定了武装对抗国民党反动派的目的，兴起土地革命战争。随着革命的推进，以毛泽东为代表的中国共产党突破头脑禁锢和教条主义的约束，提出天下无产阶级革命战争独吞的农村困绕都会的革命理论，乐成开发依托凭证地积累、生长革命实力的蹊径�？谷照秸逼�，毛泽东《论长期战》让中国人重拾信心、坚持抗战究竟、实现民族解放。党的十一届三中全会后，实验刷新开放，一举改变已往凡事都要先以意识形态考量、凡事都要先从政治着眼、凡事都要先问问教条的头脑习惯，强调一切要从现实出发，翻开中国刷新开放40年快速生长的头脑之门。进入新时代，重复强调要坚持问题导向，提醒全党要深入现实发明问题、实事求是剖析问题，什么问题突出就重点解决什么问题，不达目的绝不撒手。这是我们取得反糜烂斗争和脱贫攻坚等一系列伟大胜利的名贵履历。
（三）始终坚持以人为本、执政为民的人民观。始终以人民利益为本位，为人民谋幸福，是中国共产党最鲜明的政治态度。党的百年斗争史，就是一段为了人民、依赖人民的历程，就是一段以人民为中心、一心一意为人民效劳的历程。毛泽东在中共七大指出“人民，只有人民，才是创立天下历史的动力”，强调党的宗旨是“一心一意为人民效劳”；邓小平提出“三个有利于”标准、“三步走”生长战略、市场经济理论都充分体现了“以人为本”的头脑；“三个代表”主要头脑，就是要代表最宽大人民群众的基础利益；科学生长观，焦点之义就是以人为本。党的十八大以来，以习近平同志为焦点的党中央一直推进刷新惠民政策，把实现好、维护好、生长好最宽大人民基础利益作为一切事情的起点和落脚点，“山河就是人民，人民就是山河”的金句成为中国共产党百年斗争史的生动写照。
三、中国共产党在一直自我革掷中走过百年斗争历程
勇于自我革命，是中国共产党最鲜明的品质和最大的优势，是党由弱小到强盛，从波折中抖擞、一直走向成熟的主要法宝。
（一）自我革命是中国共产党永葆青春活力的奇异窍门。唯物辩证法关于“曲折前进”“螺旋上升”等理论所蕴含的批判性和革命性，决议了马克思主义政党应具有自我革命的理论逻辑和头脑方法。一个政党能否一直生长壮大，不但看其政治属性是否先进，也要看其看待自身过失时能否坚持刀刃向内、革故改革的自我革命精神。天下历史舞台上，曾有许多老党、大党由于自身的局限性，脱离群众、侵蚀蜕化，无法举行“自我革命”，最终失去人民群众的拥护。中国共产党一经建设，就把实现共产主义作为最高理想和最终目的，义无反顾肩负起实现中华民族伟大再起的历史使命，在历史洪流中敢于直面问题，勇于自我革命是我们党一直浴火重生的精神情力。
（二）自我革命是中国共产党不忘初心使命的基本动力。作为中国人民和中华民族的先锋队，我们党只有一直举行自我革命，才华永葆为人民谋幸福的初心、完成为民族谋再起的历史使命。我们之以是敢于以壮士断腕的刻意，向积贮多年的顽瘴痼疾开刀，敢于触及并解决深条理的利益关系和矛盾，正是由于我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益。不谋私利才华谋基础、谋大利，才华从党的性子和基础宗旨出发，从人民基础利益出发，检视自己。
（三）自我革命是中国共产党百年斗争历程的履历结晶。历史是最好的教科书。在百年风雨沧桑中，在革命、建设、刷新的伟大斗争历程中，中国共产党都用现实验动坚守勇于自我革命的品质、践行勇于自我革命的誓言。八七聚会在中国革命紧迫关头实时为全党天下人民指明晰斗争偏向。遵义聚会确立了毛泽东同志在红军和党中央的向导职位，翻开了中国革命的新时势。延安整风运动使全党在头脑上、政治上、组织上抵达空前的统一和团结。党的七届二中全会提出“两个务必”，要谴责党在执政条件下继续坚持和发挥自我革命精神。党的十一届三中全会，周全纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾过失，作出把党和国家事情中心转移到经济建设上来、实验刷新开放的历史性决议。党的十八大以来，以习近平同志为焦点的党中央推进周全从严治党，直面党内保存的突出问题，以刀刃向内的政治勇气向党内顽瘴痼疾开刀，以一抓究竟的钉钉子精神把管党治党要求落细落实，体现着我们党举行自我革命的坚定刻意和顽强意志。历史一直证实，勇于自我革命是中国共产党永葆生气活力的动力源泉，更是在波折和失误眼前能够力挽狂澜、转败为功、转危为安的神秘所在。
