伟大建党精神是我们周全熟悉和准确掌握“中国共产党为什么能”的一把金钥匙，也是我们看清晰已往我们为什么能够乐成、弄明确未来我们怎样才华继续乐成的一个主要视角，关于周全建成社会主义现代化强国的第二个百年斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦都具有极为主要的要领论价值。习近平总书记在“七一”主要讲话中提出“坚持把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结”的主要论断，为我们深刻明确和鼎力大举弘扬伟大建党精神提供了基本遵照。中国共产党在伟大建党实践中孕育形成的伟大建党精神，不但坚持马克思主义基来源理，并且内含中华优异古板文化的精神因子，这就决议了伟大建党精神一定拥有马克思主义与中华优异古板文化的双重禀赋。
坚持真理、坚守理想，在头脑层面体现双重禀赋
坚持真理、坚守理想，此处的真理就是马克思主义的普遍真理，理想就是共产主义远大理想和中国特色社会主义配合理想。马克思主义的普遍真理是我们党在向导中国人民举行伟大实践中所坚持的。马克思主义展现了自然界、人类社会、人类头脑生长的普遍纪律，为人们熟悉天下、刷新天下提供了强盛头脑武器，是关于无产阶级和人类解放的科学。虽然，“哲学家们只是用差别的方法诠释天下，问题在于改变天下”，马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史运气、资助人民求得自身解放而建设的科学真理。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信心，始终是中国共产党人经受住任何磨练的精神支柱。
在中华文化语境中，真理是自然而然的纪律，通常用“道”来表述。昔人讲：“真理虚寂，惑心不解，虽不解真，何妨解俗。”其大意是，真理虽然有时让人疑惑不解，但不故障人们对它的运用。老子讲：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”实质上说的是，万事万物均遵照“自然而然”的纪律。因此，坚持真理即推行道义、顺路而为，孔子所言的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，就是这个原理。中国共产党人坚持真理、坚守理想的精神，既是将马克思主义基来源理与中国革命、建设和刷新的详细现实相团结的产品，也是对中华优异古板文化的继续与生长，因而可以一直开发马克思主义中国化的新境界，并以此统一头脑、指导实践、推动事情。从这个意义上讲，坚持真理、坚守理想，在头脑层面体现了伟大建党精神所具有的马克思主义与中华优异古板文化的双重禀赋。
践行初心、继续使命，在政治层面体现双重禀赋
践行初心、继续使命，此处的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋再起。人民性是马克思主义最鲜明的品质，把人民态度作为基础立�。盐嗣衲毙腋Ｗ魑∈姑饩途鲆榱寺砜怂贾饕迨侨嗣竦睦砺�。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄重宣告：“已往的一切运动都是少数人的，或者为少数人投契益的运动。无产阶级的运动是绝大大都人的，为绝大大都人投契益的自力的运动。”作为马克思主义政党，中国共产党建设伊始就将初心融入血脉，把使命扛在肩上。党的一大明确提出：“革命军队必需与无产阶级一起推翻资源家阶级的政权”，“直至阶级斗争竣事为止，即直到社会的阶级区分祛除为止，认可无产阶级专政”。党的二大指出：党的最高纲要是实现社会主义、共产主义，但在现阶段的纲要，即最低纲要是打倒军阀，推翻国际帝国主义的榨取，统一中国为真正的民主共和国。党的四大不但第一次明确提出了无产阶级在民主革掷中的向导权和工农同盟问题，并且还提出在“阻挡国际帝国主义”的同时，既要“阻挡封建的军阀政治”，又要“阻挡封建的经济关系”，这就为随后到来的大革命热潮涤讪了普遍的政治基础和群众基础。
在中华文化语境中，初心是最初的心意，使命是重大的责任，初心使命就是人们和组织斗争的目的，在中华古板文化中通常表述为“志”。有远雄心向的人和组织，往往都能有所作为� ？鬃铀缘摹叭啥崴б玻シ虿豢啥嶂疽病保臻档摹肮胖⒋笫抡撸晃ㄓ谐乐牛啾赜屑嵴瓴话沃尽保际钦飧鲈�。“以是表不忘初心，而必果本愿也。”意思是说，时时不遗忘最初的发心，最终一定能实现其原来的愿望。中华民族自古以来就推许胸怀宽阔、仁爱民众、心系天下、坚贞继续的精神，这种精神被中国共产党充分继续并施展得淋漓尽致，深刻体现在中国共产党的初心使掷中。正是初心依旧、使命不改，牢牢依赖人民，中国共产党才华在腥风血雨中一次次绝境重生，在攻坚克难中一直从胜利走向胜利。正是在马克思主义的旌旗下，在中华优异古板文化的滋养下，一批批致力于中华民族醒觉和再起的优异人才脱颖而出。从这个意义上讲，践行初心、继续使命，在政治层面体现了伟大建党精神所具有的马克思主义与中华优异古板文化的双重禀赋。
不怕牺牲、英勇斗争，在精神层面体现双重禀赋
不怕牺牲、英勇斗争，这里指的是面临一切难题和挑战、危害和灾祸，始终坚持视死如归的坚定意志和勇于斗争的精神品质。马克思指出：“若是我们选择了最能为人类而事情的职业，那么，重担就不可把我们压倒，由于这是为各人作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的兴趣，凯时KB88幸福将属于千百万人，凯时KB88事业将悄然无声地保存下去，可是它会永远施展作用，而面临凯时KB88骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”恩格斯对马克思的评价是：“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有效果地举行斗争。”
在中华文化语境中，牺牲意味着放弃，或是生命，或是权益，斗争意味着争斗或屠杀。牺牲与斗争，用中华古板文化归纳综合就是一个“勇”字。勇是一种气概，是浩然之气的外在体现，如孔子所说的“勇者不惧”。人之以是具有这种不怕牺牲、勇于斗争的勇气，就在于志气所使然。在中国历史上，自古以来就有笃志苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这些人都是国家的栋梁、民族的脊梁。
中国共产党是在斗争中降生、在斗争中生长、在斗争中壮大的马克思主义政党，中国共产党人是天下上最富斗争精神的革命者。凭着这样一股革命加拼命的强盛精神，党向导人民以敢于压倒一切难题而不被任何难题所压倒的气概，一次次战胜了看似不可战胜的难题，一次次实现了看似不可实现的事业，用鲜血和汗水写就慷慨壮丽的英雄史诗。这种杀身成仁、舍生取义的精神，同详细的革命、建设和刷新历程相团结，使得不怕牺牲、英勇斗争成为中国共产党的古板作风和政治本色，这是属于精神层面的要求。从这个意义上讲，不怕牺牲、英勇斗争，在精神层面体现了伟大建党精神所具有的马克思主义与中华优异古板文化的双重禀赋。
对党忠诚、不负人民，在品德层面体现双重禀赋
对党忠诚、不负人民，就是忠诚于党的信仰、党的组织、党的理论和蹊径目的政策，坚持人民态度、人民情怀、人民至上。毛泽东同志强调：“一个共产党员，应该是襟怀坦率，忠实，起劲，以革命利益为第一生命，以小我私家利益听从革命利益；无论何时何地，坚持准确的原则，统一切不准确的头脑和行为作不疲倦的斗争，用以牢靠党的整体生涯，牢靠党和群众的联系；体贴党和群众比体贴小我私家为重，体贴他人比体贴自己为重。这样才算得一个共产党员。”可见，忠诚于党、忠诚于人民，是马克思主义政党对其成员的基本要求。
在中华文化语境中，忠诚就是指至心至心，绝无他心。昔人云：“天下之德，莫过于忠”，“执一如天地，行微如日月，忠诚盛于内，贲于外，形于四海，天下其在一隅邪！夫有何足致也！”忠诚、坚守是中华民族主要的德行要求，忠于国家、忠于人民，体现了中华文化深挚的家国情怀。
马克思主义基来源理同中华优异古板文化相团结，形成了中国共产党人奇异的忠诚基因。党的一纲要领明确划定党员的条件：“凡认可本党纲要和政策，并愿成为忠实党员的人”。入党誓词中的“对党忠诚”“随时准备为党和人民牺牲一切”，很好地诠释了忠诚于党和人民的要求。忠诚是中国共产党人高尚的政治品质，人民在中国共产党的心目中具有至高无上的职位。把党性与人民性相统一，把忠诚于党与忠诚于人民相统一，体现了对党忠诚、不负人民的政治品德要求。习近平总书记指出：“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”对党绝对忠诚，对人民也要绝对忠诚，这是属于品德层面的要求。从这个意义上讲，对党忠诚、不负人民，在品德层面体现了伟大建党精神所具有的马克思主义与中华优异古板文化的双重禀赋。
