2021年7月6日 ，习近平总书记在中国共产党与天下政党向导人峰会上的主旨讲话中指出：“100年来 ，中国共产党坚持中国人民和天下各国人民运气与共 ，在天下阵势和时代潮流中掌握中国生长的前进偏向、增进各国配合生长昌盛 。”中国共产党团结向导中国人民举行百年斗争 ，创立了新民主主义革命的伟大成绩 ，创立了社会主义革命和建设的伟大成绩 ，创立了刷新开放和社会主义现代化建设的伟大成绩 ，创立了新时代中国特色社会主义的伟大成绩 。从站起来、富起来到强起来 ，中国成为天下第二大经济体 ，越来越走近天下舞台的中央 ，这不但是中国共产党人坚持把马克思主义与中国现实相团结 ，找到一条中国特色的革命和生长蹊径 ，实现了马克思主义和马克思主义中国化在中国的伟大胜利 ，并且是中国共产党人驻足于中华民族与天下文明交流互鉴的历史积淀 ，坚持永不关闭、永不僵化 ，博采天下文明之长、迸发中华文明强鼎实力的不朽效果 。正如习近平总书记在庆祝中国共产党建设100周年大会上的讲话中指出的：“一百年来 ，中国共产党团结向导中国人民 ，以‘为有牺牲多壮志 ，敢教日月换新天’的大无畏气概 ，誊写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗 。这一百年来开发的伟大蹊径、创立的伟大事业、取得的伟大成绩 ，必将载入中华民族生长史册、人类文明生长史册！”
大道不孤 ，天下一家
中华民族向来考究“天下一家” 。中国人早就明确了“和而差别”的原理 。生涯在两千五百年前的左丘明在《左传》中纪录了晏子的“和”与“同”之论 ，剖析了“和羹之美 ，在于合异”的原理 。昔人强调“亲仁善邻” ，阻挡“以邻为壑” ，以仁爱友善原则与邻国相处 。昔人还强调“协和万邦” ，《尚书》曰：“克明俊德 ，以亲九族；九族既睦 ，平章黎民；黎民昭明 ，协和万邦 。”主张先由家族协调 ，扩展到社会协调 ，以致差别邦族之间的协调 。同心共济 ，万邦协和 ，则家国安平 ，黎民相亲 ，从而抵达“人不独亲其亲 ，不独子其子” ，“使老有所终 ，壮有所用 ，幼有所长 ，矜寡孤苦废疾者皆有所养”的大同社会 ，实现“天下为公”的社会理想 。
“大道之行 ，天下为公”“天下大同 ，协和万邦”“和而差别 ，以和为贵” ，中华优异古板文化的头脑效果随着历史的演进、文明的绵延而传承至今 。“让清静的薪火代代相传 ，让生长的动力源源一直 ，让文明的光线熠熠生辉 ，是各国人民的期待 ，也是我们这一代政治家应有的继续 。”习近平总书记在判明时代主题、洞察天下生长趋势、掌握人类社会生长纪律基础上 ，提出“构建人类运气配合体”的伟大构想 ，并指出“人类运气配合体 ，顾名思义 ，就是每个民族、每个国家的前途运气都牢牢联系在一起 ，应该休戚相关 ，荣辱与共 ，起劲把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和气的各人庭 ，把天下各国人民对优美生涯的神往酿成现实” 。
当今天下 ，人类生涯在差别文化、种族、肤色、宗教和差别社会制度所组成的天下里 ，各国人民形成了你中有我、我中有你的运气配合体 。面临天下经济的重大形势和全球性问题 ，任何国家都不可能独善其身 。人类运气配合体头脑以清静、生长、相助、共赢化解人类的焦虑和忧患 ，为天下指明晰前行偏向 ，为全球治理孝松钏价值理念和治理思绪 ，体现了我国关注人类前途运气的历史自觉和责任继续 ，以及我国始终作为天下清静的建设者、全球生长的孝顺者、国际秩序的维护者的鲜明主张 。构建人类运气配合体 ，中国是提倡者 ，也坚持做践行者、推动者和引领者 。“新的征程上 ，我们必需高举清静、生长、相助、共赢旌旗 ，推行自力自主的清静外交政策 ，坚持走清静生长蹊径 ，推动建设新型国际关系 ，推动构建人类运气配合体 ，推动共建‘一带一起’高质量生长 ，以中国的新生长为天下提供新机缘 。中国共产党将继续统一切喜欢清静的国家和人民一道 ，弘扬清静、生长、公正、正义、民主、自由的全人类配合价值 ，坚持相助、不搞对抗 ，坚持开放、不搞关闭 ，坚持互利共赢、不搞零和博弈 ，阻挡霸权主义和强权政治 ，推动历史车轮向着灼烁的目的前进！”
尤物之美 ，美美与共
习近平总书记指出 ，“文明因多样而交流 ，因交流而互鉴 ，因互鉴而生长 。”几千年来的人类文化交流史 ，不但推动了欧洲和西方进入崭新的近代文明 ，也开启了亚洲和中国近代文明历程 。
两千多年前 ，意会亚欧的古丝绸之路架起了一座工具方友好往来、文明交流的主要桥梁 。西汉的张骞于公元前138年和公元前119年两次出使西域 ，向西域撒播了中华文化 ，引进了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等农作物 。西汉时期 ，中国的船队抵达了印度和斯里兰卡 ，用丝绸换取外地琉璃、珍珠等物品 ，留下了互通有无、互利相助的印记 。
公元九世纪至十世纪的阿拉伯“百年翻译运动” ，吸收了包括中国在内的亚洲国家在哲学、数学、医学、文学和政治方面的效果 ，对欧洲挣脱中世纪的神学漆黑统治 ，开启文艺再起运动 ，迈进近代文明 ，作出了影响深远的历史孝顺 。
唐代中叶以后 ，中国的造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明和其他科学手艺文化效果 ，对欧洲和西方近代工商业文明和资笔器义文明的爆发和生长施展了主要增进作用 。马克思把中国的四大发明在欧洲的撒播与应用称为“资产阶级社会到来”的“预兆” 。
十五世纪初 ，明代著名航海家郑和七次远洋航海 ，到了东南亚许多国家 ，一直抵达非洲东海岸的肯尼亚 ，留下了中国同沿途各国人民友好来往的韵事 。
明末清初 ，中欧掀起一场普遍而深入的文化大交流 。在中国的徐光启、李之藻、杨廷筠、王徵等和欧洲的利玛窦、莱布尼茨、伏尔泰、霍尔巴赫、魁奈等著名学者的起劲加入和推动下 ，形成了中学西传与西学东传的互动时势 ，抵达了中学与西学互学互鉴、互补互进的新境界 。
两千多年来 ，中国一直吸纳外来文明的优长 ，也在一直向天下孝顺自己的文明效果 。中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明发动了天下厘革 ，推动了欧洲文艺再起 。中国哲学、文学、医药、丝绸、瓷器、茶叶等传入西方 ，渗入西方民众一样平常生涯之中 。中国哲学头脑、民本理念等在天下上影响深远 ，有力推动了人类文明生长历程 。
中国共产党建设一百年来 ，向导中国人民 ，驻足自身国情和实践 ，从中华文明中罗致智慧 ，博采各家之长 ，坚守但不僵化 ，借鉴但不照搬 ，在一直探索中形成了自己的生长蹊径 ，这是一条争取民族自力、人民解放的新民主主义革命蹊径 ，一条把人民利益放在首位的社会主义革命和建设蹊径 ，一条刷新立异的中国特色社会主义蹊径 ，一条在开放中钻营配合生长的蹊径 。中国在天下文明的姹紫嫣红中 ，刷出了壮丽的中国红 。我们坚持吸收和借鉴人类文明的有益效果 ，重新文化运动、马克思主义和社会主义头脑传入中国 ，到刷新开放以来全方位对外开放 ，推动中华文明在兼收并蓄中耐久弥新 。我们坚持和生长中国特色社会主义 ，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调生长 ，创立了中国式现代化新蹊径 ，创立了人类文明新形态 。我们坚持文化自主性与尊重天下文化多样性相团结 ，在充分彰显我国文化价值观上的自力性和自主性的同时 ，起劲维护天下文化的多样性 ，增进人类文明的协调与配合昌盛 。
尊重多元 ，阻挡霸权
习近平总书记强调：“人类只有肤色语言之别 ，文明只有姹紫嫣红之别 ，但绝无崎岖优劣之分 。”多样性是天下的基本特征 ，也是人类文明的魅力所在 。不认可、不尊重文明的多样性 ，妄想用一种文明或几种文明统领天下 ，是与文明生长纪律和天下生长潮流相违反的 。二十世纪中叶 ，以美国为首的西方资笔器义国家推行“文化扩张”战略 ，妄想以一种更具隐藏性和诱骗性的方法延续帝国主义在经济、政治和文化上的全球统治 。美国学者赫伯特·席勒在提出“文化帝国主义”看法时指出 ，美国作为信息与文化产品流动的控制中心 ，通过资源的指挥支配着边沿地区的信息渠道 ，而“信息的自由流动”恰恰作为一种神秘话语掩饰了支配的实质 。冷战竣事后 ，“文化帝国主义”一度成为消逝的话语 ，但这并没有影响它以新的面目“复生” 。
进入二十一世纪 ，在知识经济、经济全球化和信息手艺革命三重效应叠加下 ，美国依附其对文化和前言、互联网和信息资源的垄断 ，主导国际话语权 ，通过公共文化的商业化和市场化运作 ，在全天下大行“文化殖民”与“文化霸权” ，给天下文化多样性生态造成极大破损 。
通过美元与知识产权垄断 ，形成不一律的国际分工和南北极分解的全球经济和财产分派 。乌格·帕咖洛将二十一世纪资笔器义称作“知识垄断资笔器义” ，其焦点特征是在全球或一定区域内通过对知识的垄断 ，包括专利垄断、著作权垄断、申遗垄断、商业神秘垄断、植物基因开发垄断等 ，从生长中国家攫取高额垄断利润、掠夺社会财产 ，限制甚至抹杀生长中国家的科技立异 ，最终阻止生长中国家的生长甚至生涯 。
通过全球信息资源垄断 ，使用国际信息秩序不平衡的结构性矛盾 ，构建“前言帝国主义”和“信息帝国主义” 。新撒播手艺生态中泛起以下新问题：蓬勃的网络社交平台加剧文化间的不信托、不明确；“数字资笔器义”导致数据伦理及相关社会问题；“数字鸿沟”催生知识和信息资源的“圈层”特权 。这种网络文化霸权是资笔器义殖民逻辑的数据化体现 ，其实质是使用撒播手艺的“黑箱” ，将平台中立性与手艺中立性演绎为一种可以掩饰资源逻辑入侵网络国家主权的“神话” 。
通过对天下文化工业系统的垄断 ，文化资源化带来文化上血腥的“剥夺性积累” ，推行文化“圈地运动”和“适口可乐殖民主义” 。商业化和市场化文化产品和效劳的“选择自由”带来的是小我私家“真正自由的遮蔽”：好莱坞影戏向天下观众的大脑中植入去历史化的小我私家英雄主义 ，知足着人的视觉欲望；商业广告为全天下带来消耗主义的狂欢 ，输出价值观以及商品的同质化需求；西方媒体设置全球新闻的议事日程 ，播送着所谓的“客观”报道 ，而非西方的、非资笔器义的、来自社会底层的声音被遮蔽 。人们在不加思索的标准化同质化的生涯方法中 ，潜移默化地接受着“美式民主文化” 。
通过国际话语权垄断 ，举行意识形态和价值观输出 ，威胁其他国家和民族的文化认同与文化主权 。西方蓬勃资笔器义大国主要是通过前言霸权、话语控制、意识形态、殖民文化等撒播来建设话语霸权或文化霸权的 。通过强盛的前言实力 ，西方文化在国际来往中首先形成具有绝对优势的话语控制 。西方资笔器义的话语霸权切断的正是弱势国家的文化古板之根 ，使得古板与现代之间保存深度断裂 ，作育了一大批无家可归的“文化灾黎”和无根的民族 。
可见 ，新型帝国主义引发了多重文化�；禾煜挛拿鞯亩嘌陨樾卧獾狡扑� ，各民族国家的文化认同和文化主权受到威胁 ，人类精神文明总体生长历程受阻 。全天下生长中国家应该团结起来 ，配合对抗资笔器义文化强势国家的文化侵略与渗透 。
交流互鉴 ，共生并进
党的十八大以来 ，习近平总书记从推感人类文明前进、天下清静生长、推动构建人类运气配合体的高度 ，对推动文明交流互鉴作出一系列主要叙述 ，为深化文明交流互鉴提供了中国计划、孝顺了中国智慧 ，从文明视角挖掘了差别国家和民族迈向运气配合体的前进动力 ，展现了对人类文明生长时势的深刻掌握 ，彰显了致力人类生长前进的大国继续 ，为绘就人类文明优美画卷凝聚了新共识 ，为天下清静生长前进开发了新路径 。
一部人类生长史 ，就是一部多元文明共生并进的历史 ，差别文明的交相辉映谱写了人类文明生长前进的生动图景 。习近平总书记指出：“文明是多彩的 ，人类文明因多样才有交流互鉴的价值”“文明是一律的 ，人类文明因一律才有交流互鉴的条件”“文明是容纳的 ，人类文明因容纳才有交流互鉴的动力” 。这些主要叙述基于对文明内在特征及其交流互鉴纪律的深入考察 ，展现了交流互鉴是文明生长的实质 ，剖析了推动文明交流互鉴需秉持的准确态度和原则 ，也由此发出了推动文明交流互鉴的“中国主张”：坚持相互尊重、一律相待；坚持尤物之美、美美与共；坚持开放容纳、互学互鉴；坚持与时俱进、立异生长 。这“四个坚持”以百花齐放阻挡自命不凡 ，以兼收并蓄突破来往壁垒 ，以与时偕行根除关闭僵化 ，是人类文明并行不悖、和合共生的相处之道 ，也是人类文明薪火相传、永葆活力的一定选择 。
目今 ，百年变局与世纪疫情交织叠加 ，天下进入动荡厘革期 ，不稳固性不确定性显著增强 ，各国人民的运气在这个充满希望和挑战的时代细密相连 。习近平总书记指出：“应对配合挑战、迈向优美未来 ，既需要经济科技实力 ，也需要文化文明实力 。”“人类社会向那里去”的问题需要在“人类文明向那里去”的思索中要谜底 ，修建人类生长的优美未来必需夯实共建人类运气配合体的人文基础 。只有树立一律、互鉴、对话、容纳的文明观 ，才华配合消除现实生涯中的文化壁垒 ，配合抵制故障人类心灵互动的看法纰缪 ，配合突破阻碍人类来往的精神隔膜 ，充分尊重和维护文明之灵魂所系的社会制度和生长蹊径 ，有力破除关闭排他、唯我独尊、冲突对抗、停滞不前的头脑桎梏 ，普遍凝聚多边主义共识 ，为刷新和完善全球治理系统、实现人类可一连生长作出孝顺 。因此 ，中国提倡的文明观描绘的是人类文明昌盛并茂的优美图景 ，擘画的是构建人类运气配合体的优美未来 ，是中华文明中“和文化”和“天下观”的生动体现 。
中华文明是在同其他文明一直交流互鉴中形成的开放系统 ，在继续生长中行稳致远 ，在学习借鉴中革故改革 ，是中华民族生生不息、生长壮大的丰富滋养 ，也是党和国家坚定自信、深刻掌握前途运气的顽强底气 。正如习近平总书记所说：“中华民族拥有在5000多年历史演进中形成的绚烂文明 ，中国共产党拥有百年斗争实践和70多年执政兴国履历 ，我们起劲学习借鉴人类文明的一切有益效果 ，接待一切有益的建媾和善意的品评 ，但我们绝不接受‘西席爷’般颐指气使的说教！中国共产党和中国人民将在自己选择的蹊径上仰面阔步走下去 ，把中国生长前进的运气牢牢掌握在自己手中！”今日之中国不但是中国之中国 ，并且是亚洲之中国、天下之中国 。中国一直走向天下舞台中央的历程 ，必将是中华文明以越发开放的姿态拥抱天下的历程 ，必将一如既往为天下清静安定作孝顺、一如既往为天下配合生长作孝顺、一如既往为天下文明交流互鉴作孝顺 。
