习近平主席强调 ，“必需以守正立异的正气和锐气 ，赓续历史文脉、谱写今世华章”。守正才华不迷失自我、不迷失偏向 ，立异才华掌握时代、引领时代。
在新的起点上继续推动文化昌盛、建设文化强国、建设中华民族现代文明 ，是我们在新时代新的文化使命。
“坚持守正立异”是习近平新时代中国特色社会主义头脑天下观和要领论的主要看法 ，是新时代新征程铸就中华文化新绚烂的行动指南和基础遵照。
一
知常明变者赢 ，守正立异者进。守正立异是马克思主义哲学的理论品质 ，是合纪律性与合目的性的统一 ；守正立异更是中国古板哲学的实践智慧 ，是固本培元与革故改革的团结。守正立异深刻展现了坚持真理与生长真理、文化传承与文化立异的辩证关系。守正与立异犹如车之两轮、鸟之两翼。守正是立异的条件和基础 ，立异是守正的目的和路径。坚持守正立异 ，我们就能在文化事情中尊古不复古、守正不守旧 ，真正创立出属于我们这个时代的新文化。
守正就是坚持真理、恪守正道。《品德经》提倡“以正治国” ，所谓“正”就是正道。关于马克思主义者而言 ，守正就是坚持实事求是 ，坚持真理性熟悉 ，坚持准确政治偏向。
关于文化事情 ，习主席指出：“守正 ，守的是马克思主义在意识形态领域指导职位的基础制度 ，守的是‘两个团结’的基础要求 ，守的是中国共产党的文化向导权和中华民族的文化主体性。”这一主要头脑深刻展现了中国特色社会主义文化生长、中华民族现代文明建设的纪律与实质。对此 ，我们必需坚定不移 ，绝不摇动。
立异就是勇于探索、开发新境。立异是引领生长的第一动力。《周易》言“日新之谓盛德” ，《诗经》曰“周虽旧邦 ，其命维新”。马克思从厘革天下、厘革社会的角度解读哲学、思索立异 ，指出“哲学家们只是用差别的方法诠释天下 ，而问题在于改变天下”。关于马克思主义者而言 ，立异的要义在于解放头脑 ，即破除与客观事物历程不相切合的旧看法、旧模式、旧做法 ，发明和运用事物的新联系、新属性、新纪律 ，从而更有用地熟悉天下和刷新天下。立异要求我们必需以满腔热忱看待新事物 ，敢于说前人没有说过的话 ，敢于干前人没有干过的事情 ，以新的理论指导新的实践。
关于文化事情 ，习主席指出：“立异 ，创的是新思绪、新话语、新机制、新形式 ，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新 ，实现古板与现代的有机衔接。”我们要深刻意会学习习主席关于文化传承与文化立异的一系列主要指示精神 ，在新征程上 ，时刻坚持立异的锐气 ，让中华文化在新时代焕发新光线。
二
习主席强调：“马克思主义中国化时代化这个重大命题自己就决议 ，我们决不可扬弃马克思主义这个魂脉 ，决不可扬弃中华优异古板文化这个根脉。坚守好这个魂和根 ，是理论立异的基础和条件。”坚守魂脉和根脉 ，既是推进马克思主义中国化时代化的主要原则 ，也是牢靠文化主体性、坚持和生长中国特色社会主义文化的内在要求。
坚守马克思主义魂脉 ，牢牢掌握党对意识形态事情向导权。“魂者 ，器物之统摄也。”马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的基础指导头脑 ，是我们党的灵魂和旌旗 ，只有坚守马克思主义魂脉 ，才华在推进马克思主义中国化时代化历程中永不“偏移”、永不“迷航”。意识形态事情是为国家立心、为民族立魂的事情 ，是文化事情的重中之重。坚守魂脉 ，就是要坚持马克思主义在意识形态领域指导职位的基础制度。
党的十八大以来 ，以习近平同志为焦点的党中央高度重视意识形态事情 ，立破并举、激浊扬清 ，我国意识形态领域形势爆发全局性、根天性转变 ，有用牢靠了全党三军天下各族人民团结斗争的配合头脑基础。面向新时代新征程 ，习主席强调 ，要“牢靠马克思主义在意识形态领域的指导职位 ，在种种文化交汇融合中进一步壮大主流价值、主流舆论、主流文化”。这要求我们 ，在文化建设上 ，必需牢牢掌握党对意识形态事情的向导权 ，坚持准确的政治偏向、舆论导向、价值取向 ，使全党三军天下各族人民在党的旌旗下团结成“一块坚硬的钢铁”。
坚守中华优异古板文化根脉 ，推动创立性转化、立异性生长。“振叶以寻根 ，观澜而索源。”中华优异古板文化是中华文明的智慧结晶和英华所在 ，只有坚守中华优异古板文化根脉 ，才华为马克思主义扎根中华大地提供文化沃土。习主席指出：“若是没有中华五千年文明 ，那里有什么中国特色？若是不是中国特色 ，哪有我们今天这么乐成的中国特色社会主义蹊径？”“中国特色”特就特在根脉之上。丢了根脉就丢了中国特色 ，丢了文化生长的沃土 ，铸就中华文化新绚烂也就无从谈起。因此 ，中华优异古板文化作为凯时KB88根脉 ，永远不可扬弃 ，永远不可起义。
怎样守护好根脉？习主席指出 ，“要推动中华优异古板文化创立性转化、立异性生长”。所谓创立性转化、立异性生长 ，就是付与中华优异古板文化新的时代内在 ，立异中华优异古板文化的现代表达形式 ，从而激活其生命力 ，增强其影响力 ，提升其感召力。
三
历史和实践一再证实 ，“两个团结”是我们事业一直从胜利走向胜利的最大法宝 ，“第二个团结”是又一次的头脑解放 ，这一团结是魂脉与根脉的团结 ，自团结之日起就焕发出强烈的文化生命力和文化创立力� ；诖� ，习主席指出 ，“‘团结’自己就是立异 ，同时又开启了辽阔的理论和实践立异空间”。这要求我们在建设中华民族现代文明和建设文化强国的雄伟实践中 ，必需紧扣时代使命使命 ，围绕“第二个团结”鼎力大举推进文化立异。
以相互契合成绩中华文化新生长。“团结”的条件是相互契合。推进文化立异 ，一方面要起劲寻找马克思主义与中华优异古板文化的契合点 ，另一方面要让基于契合之上的新头脑新理念新文化富有生命力。好比 ，马克思主义生态观与“天人合一”“道法自然”等中华优异古板文化中的生态智慧高度契合 ，基于这一契合点 ，我们党提出了“人与自然生命配合体”理念。这提醒我们 ，在追求契合点上 ，要强化魂脉与根脉理论研究上的比照与阐释 ，追求最大条约数 ，画出最美同心圆 ；在激活生命力上 ，要顺应时代潮流、掌握时代时势 ，以时代精神激活中华优异古板文化的生命力 ，让中华文化绽放出越发醒目的色泽。只有深耕文化沃土 ，掌握时代脉搏 ，才华创立最具活力的文化。
以蹊径自信开创人类文明新形态。“团结”筑牢了蹊径基本。中国特色社会主义蹊径是在马克思主义指导下走出来的 ，也是从五千多年中华文明史中走出来的。“第二个团结”让中国特色社会主义蹊径有了越发宏阔深远的历史纵深 ，拓展了中国特色社会主义蹊径的文化基本 ，使中国特色社会主义蹊径更有秘闻、更有底气。今天 ，我们沿着这条平坦大路 ，正以中国式现代化周全推进中华民族伟大再起。中国式现代化创立了人类文明新形态 ，既要回覆“中国之问” ，也要回覆“天下之问”。面临“天下怎么了、我们怎么办”的重大课题 ，我们要进一步将马克思主义对理想社会的构建与中华文明“天下为公”“讲信修睦”的社会追求有机团结 ，提倡文明开放容纳 ，推动文明交流互鉴 ，在意会古今、融通中外中绘就人类文明新画卷。
以主行动为探索面向未来新空间。“团结”牢靠了文化主体性。有了文化主体性 ，我们党就有了引领时代的强盛文化实力 ，在推进文化建设主行动为上就更有偏向、更有目的。面向未来 ，我们要加速构建中国特色哲学社会科学系统 ，通过具有主体性、原创性、科学性、民族性的学科系统、学术系统、话语系统 ，有用应对国际文化撒播中的“逆差”“反差”“落差” ；要起劲指导新时代网络文化生长 ，在全媒体撒播系统建设中塑造主流舆论名堂 ，在纯粹网络生态中打造网上文化“百花园” ，使“网络原住民”生长为“文化新青年” ；要聚力推进新时代数字文化建设 ，运用现代科技手段增强古籍典藏的� ；ば薷春妥酆鲜褂� ，让“文籍里的中国”活起来、火起来 ，以数字赋能守护中华文脉。
