中国共产党是一个高度重视理论立异、理论建设、理论武装的马克思主义政党。中国共产党一百多年的历史，乐成实现了马克思主义中国化的三次奔腾，解决了社会主义生长史上无数艰难重大的历史与现实问题。正如习近平总书记所言：历史正反两方面的履历批注，“两个团结”是我们取得乐成的最大法宝。
“团结”自己就是立异，开启了辽阔的理论和实践立异空间
中国共产党在新民主主义革命时期，把马克思主义基来源理同中国半殖民地半封建社会的详细现实团结起来，建设了毛泽东头脑 ；在社会主义革命和建设时期，毛泽东进一步提出了“第二次团结”的命题，富厚和生长了毛泽东头脑，实现了马克思主义中国化的第一次历史性奔腾。党的十一届三中全会以后，我们党把马克思主义基来源理同中国现实和时代特征团结起来，形成了中国特色社会主义理论系统，实现了马克思主义中国化新的奔腾。党的十八大以来，习近平总书记把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结，建设了习近平新时代中国特色社会主义头脑，实现了马克思主义中国化新的奔腾。从马克思主义基来源理同中国现实相团结，到同时代特征相团结，再到同中华优异古板文化相团结，团结的广度和深度一直增强，团结的方法和路径一直立异。
“团结”的历程是极为重大和充满挑战的，需要重大的创立性。掌握马克思主义基来源理是一个艰辛的历程，既要系统周全掌握马克思主义的科学系统和内在逻辑，又要阻挡种种非马克思主义的社会思潮。掌握了基来源理后，怎样更好地运用剖析现实问题，又是一个难题重重的历程。在这个历程中，不但要阻挡教条主义，又要阻挡履历主义。解决这些问题，需要坚持把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结。在刷新开放和社会主义现代化建设新时期，邓小平把马克思列宁主义基来源理同今世中国实践和时代特征相团结，建设了邓小平理论，科学地掌握社会主义的实质，第一次较量系统地起源回覆了中国这样经济文化较量落伍的国家怎样建设社会主义、怎样牢靠和生长社会主义的一系列基本问题。党的十八大以来，习近平总书记极大地推动了马克思主义同中国详细现实的深度团结，极大地推动了马克思主义同中华优异古板文化的科学团结，不但掌握住了中国特色社会主义进入新时代的新的历史方位和我国社会主要矛盾的历史性转化，并且推动了中华优异古板文化的创立性转化和立异性生长。在这一历程中，建设了习近平新时代中国特色社会主义头脑。“两个团结”的历程波涛壮阔，理论立异一浪高过一浪，今世中国马克思主义、二十一世纪马克思主义生长进入新境界。
“两个团结”是新时代推动党的理论立异的基础途径
党的二十大报告指出：“中国共产党人深刻熟悉到，只有把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才华准确回覆时代和实践提出的重大问题，才华始终坚持马克思主义的蓬勃生气和兴旺活力。”马克思主义中国化时代化这个重大命题自己就决议，我们决不可扬弃马克思主义这个魂脉，决不可扬弃中华优异古板文化这个根脉。一方面用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，用马克思主义这个魂脉体悟中国现实的搏动 ；另一方面用马克思主义激活中华优异古板文化中富有生命力的优异因子并付与新的时代内在，有用把马克思主义头脑精髓同中华优异古板文化英华意会起来，聚变为新的理论优势。坚守好这个魂和根，是理论立异的基础和条件，更是理论强党的实质要求。“两个团结”为理论强党提供了富厚的要领论，使我们能够从天下观和要领论的高度来熟悉和推动理论立异的生长。马克思主义使我们党拥有了科学的天下观和要领论，拥有了熟悉天下、刷新天下的强盛头脑武器，拥有了推进理论立异的伟大熟悉工具。我们把马克思主义的实践观、群众观、阶级观、生长观、矛盾观同中国式现代化蕴含的奇异天下观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等团结起来，深化对中国式现代化的内在和实质的熟悉，归纳综合形成中国式现代化的中国特色、实质要求和重大原则，起源构建中国式现代化的理论系统。我们把马克思主义的实践观、群众观、阶级观、生长观、矛盾观同中国人民在恒久生爆发涯中积累的宇宙观、天下观、社会观、品德观团结起来，爆发出中国人独吞的天下观和要领论，特殊是爆发出习近平新时代中国特色社会主义头脑的天下观和要领论。
“两个团结”翻开了理论头脑空间，使我们在每一个实践领域都能够推进理论立异。我们推进社会主义协商民主建设，提出社会主义协商民主的理论，一个主要缘故原由就是中华文明中有天下共治理念、“共和”和“探讨”的施政要求以及“兼容并包、求同存异”的政治智慧。我们推进刷新开放，提出高水平对外开放的理念，强调形成高水平的开放型经济新体制，一个主要缘故原由就是中华民族自古以来就以“天下大同”“协和万邦”的宽阔胸怀，自信而又漂亮地开展同域外民族来往和文化交流，谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也创立了万国衣冠会长安的盛唐气象。
“第二个团结”掌握了头脑和文化自动，并有力地作用于理论
理论生长很主要的一点就是掌握头脑和文化自动。掌握头脑和文化自动，就要把马克思主义同中华优异古板文化相团结。在文化传承生长座谈会上，习近平总书记提出了“第二个团结”作用于理论的三个方面。
“第二个团结”让马克思主义成为中国的，中华优异古板文化成为现代的，让经由“团结”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。中国式现代化的文化形态既是理论立异的结晶，又是进一步推动理论立异的动力。“第二个团结”让马克思主义在深刻刷新中华民族文化沃壤的基础上，真正成为中国的。这个“中国的”既是中国人的天下观和要领论，又是中华民族的智慧体现。党的二十大报告指出，“坚持和生长马克思主义，必需同中华优异古板文化相团结。只有植基础国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才华根深叶茂。中华优异古板文化源远流长、广博精湛，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故改革、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性”。这种契合是辩证的契合，是相互增进的契合，更是矛盾运动中的契合。
“第二个团结”是又一次的头脑解放，让我们能够在更辽阔的文化空间中，充分运用中华优异古板文化的名贵资源，探索面向未来的理论立异。又一次的头脑解放意味着：我们对马克思主义的熟悉越发科学周全，马克思主义中国化时代化一刻也离不开中华优异古板文化，正是中华优异古板文化广博精湛的头脑才使马克思主义成为中国的。又一次的头脑解放还意味着：我们对中国现实的熟悉越发深刻系统。习近平总书记在文化传承生长座谈会上的主要讲话中指出：“中华优异古板文化有许多主要元素，好比，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理头脑，九州共贯、多元一体的大一统古板，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学头脑，执两用中、守中致和的头脑要领，讲信修睦、亲仁善邻的来往之道等，配合塑造出中华文明的突出特征。”这就告诉我们应当更多地从中华优异古板文化的社会理想、治理头脑、大一统古板、家国情怀、精神追求、经济伦理、生态理念、哲学头脑、头脑要领、来往之道等方面去掌握中国的现实。
“第二个团结”是我们党对马克思主义中国化时代化历史履历的深刻总结，是对中华文明生长纪律的深刻掌握，批注我们党对中国理论的熟悉抵达了新高度。从一百多年马克思主义中国化的历史历程中，我们党深刻熟悉到，在中国革命、建设、刷新和新时代各个历史时期，以马克思主义刷新古板文化具有极其主要的意义。在这一历程中，我们党提出了新民主主义文化理论、社会主义文化理论以及中国特色社会主义文化理论、习近平文化头脑等，付与中国化马克思主义理论立异以强盛的精神和文化实力。从一百多年马克思主义中国化的历史历程中，我们党还深刻熟悉到，中华文明生长的基本纪律就是用马克思主义激活中华优异古板文化，使中华优异古板文化创立性转化、立异性生长。在创立性转化、立异性生长中，我们党提出了以“实事求是”为焦点的头脑蹊径，“实事求是”成为毛泽东头脑活的灵魂 ；在新时代，我们党建设了作为中华文化和中国精神的时代英华的习近平新时代中国特色社会主义头脑。
