习近平总书记在庆祝中国共产党建设一百周年大会上明确提出“把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结”的主要论断 。“两个团结”的主要论断以高度的历史自信和文化自觉总结了我们党百年斗争的乐成履历，富厚了马克思主义中国化的时代内在，拓展了中国特色社会主义的历史纵深，展现了新时代马克思主义理论的文明视野 。新时代新征程，我们必需坚持马克思主义指导职位，深入推进“两个团结”，续写马克思主义中国化时代化新篇章 。
一、周全掌握“两个团结”的历史历程
近代以来，由于西方列强入侵和封建统治糜烂，中华民族遭受了亘古未有的灾难 。为拯救民族危亡，中国共产党以马克思主义为指导，高举反帝反封建的大旗，以实事求是的勇气，把马克思列宁主义基来源理同中国详细现实相团结，建设了毛泽东头脑，实现了马克思主义中国化的第一次历史性奔腾 。社会主义革命和建设时期，中国共产党驻足中国现实，一直探索适合中国国情的社会主义生长蹊径 。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，团结新的现实富厚和生长毛泽东头脑，提出关于社会主义建设的一系列主要头脑 。刷新开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党进一步将马克思主义基来源理同中国详细现实相团结，重新的实践和时代特征出发坚持和生长马克思主义，形成中国特色社会主义理论系统，实现了马克思主义中国化新的奔腾 。
党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基来源理同中国详细现实相团结、同中华优异古板文化相团结，建设了习近平新时代中国特色社会主义头脑，实现了马克思主义中国化新的奔腾 。这一科学理论，驻足新时代中国生长现实，推动党和国家事业取得历史性成绩、爆发历史性厘革 。这一科学理论，在继续和弘扬中华优异古板文化的基础上，开发了马克思主义中国化时代化的新境界 。例如，将马克思主义的群众史观与民本头脑相融合，形成以人民为中心的生长头脑；将唯物辩证法与中国古板哲学智慧相融合，提出历史头脑、底线头脑等一系列科学头脑方法；将马克思主义生态观与“天人合一”头脑相融合，形成习近一生态文明头脑等 。
回首百年壮阔历程，中国共产党始终站在历史前沿、深刻掌握历史纪律，以善于继续与勇于立异的理论勇气，一直推动马克思主义中国化时代化 。我们党坚持推进“两个团结”的历史历程，充分彰显了推进马克思主义中国化时代化的理论伟力与实践伟力 。
二、深入明确“第二个团结”的理论内在
“同中华优异古板文化相团结”是“两个团结”的“第二个团结”，这一主要论断从文化角度拓展了对马克思主义中国化时代化的明确 。深入阐释“第二个团结”的理论内在是周全掌握马克思主义中国化时代化的主要方面 。
价值理念相通是“第二个团结”的理论基础 。共产主义远大理想与中国古板“大同”头脑在理念层面相互融通 。马克思、恩格斯以历史唯物主义的科学理论，对资笔器义社会睁开了深刻批判 。他们设想在资笔器义高度生长的基础上建设共产主义社会，推感人类社会从一定王国进入自由王国，实现人的周全自由生长 。中国自古以来就有着大道之行、天下为公的大同理想，这是中国古代先贤对理想社会愿景和国家治理目的的优美描绘 。为了实现这一理想，历史上的仁人志士曾提出诸多治理理念与行动 �？鬃又苡瘟泄�，所欲实现的也正是“天下大同”的政治理想 。近代中国的遭际再度引发了仁人志士关于“大同社会”的理想，孙中山构想了“民有、民治、民享”的政治理想，并不懈探寻救亡图存的“大同之路” 。中国古板头脑中蕴含的质朴的社会主义文化基因，是点燃中国以后社会主义运动的“星火” 。在中国共产党深入推进“两个团结”的历史历程中，这一“星火”逐渐燃成燎原之势，照亮了中华民族的伟大再起之路 。
实践品质相合是“第二个团结”的现实基本 。马克思主义是实践的哲学，这一典范特征与中华优异古板文化所强调的“知行合一”等，在实践层面内在相通 。马克思说，“所有社会生涯在实质上是实践的”“哲学家们只是用差别的方法诠释天下，问题在于改变天下” 。实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征，其对德国古典哲学，尤其是对唯心主义哲学的根天性倾覆就在于其强烈的实践性 。因此，马克思主义不是书斋里的学问，而是在实践中形成、在实践中富厚和生长的理论 。中华优异古板文化中也蕴含着极为富厚的实践看法 。例如，荀子言“知之不若行之”，王阳明言“知行合一” 。“知”与“行”二者不可支解、相互增进，最终组成了儒家修身治学的头脑基础 。近代以来，面临深重的民族�；�，无数仁人志士盼愿通过求新知以力行，为中华民族找到再起之路 。中国共产党弘扬中华优异古板文化中的实践看法，将其与马克思主义的实践论相团结，进一步继续发挥了马克思主义实践观 。
中华民族伟大再起是“第二个团结”的一定要求 。今天的中国正以巍然之姿屹立于天下东方，我们比历史上任何时期都更靠近、更有信心和能力实现中华民族伟大再起的目的 。习近平总书记指出：“没有高度的文化自信，没有文化的昌盛郁勃，就没有中华民族伟大再起 。”中华优异古板文化蕴含着中华民族生生不息的内在实力，誊写着中华民族源远流长的文化影象，是实现民族再起的文明基本 。党的十八大以来，以习近平同志为焦点的党中央高度重视弘扬中华优异古板文化，坚持创立性转化、立异性生长，普遍罗致中华优异古板文化中的治国理政头脑智慧 。“同中华优异古板文化相团结”的提出，极大彰显了新时代中国共产党人的文化自信，是我们党对实现中华民族伟大再起所举行的更为起劲自动的理论立异 。不忘历史才华开发未来，善于继续才华善于立异 。马克思主义科学真理在中国扎根，以真理实力引发了中华文明的内生动力，以恢宏之势为中华文明的生长提供了丰富的头脑资源，使中华文明再次迸发出强盛精神情力 。坚持把马克思主义基来源理同中华优异古板文化相团结，不但是马克思主义中国化时代化的应有之义，更是实现中华民族伟大再起的一定要求 。
三、推进“两个团结”，续写马克思主义中国化时代化新篇章
新时代新征程上，我们必需牢牢掌握世情、国情、党情生长转变，锚定中国生长新的历史方位，在一直推进“两个团结”的历程中，继续誊写马克思主义中国化时代化崭新篇章 。
高举马克思主义伟大旌旗，用习近平新时代中国特色社会主义头脑武装全党、教育人民 。马克思主义是我们立党立国的基础指导头脑，是我们党的灵魂和旌旗，更是“两个团结”的基本 。实现中华民族伟大再起，就必需越发自觉地坚持和运用辩证唯物主义的天下观和要领论，坚持用马克思主义视察时代、掌握时代、引领时代 。目今，人类正在履历重大严肃的时代磨练，中国亦在刷新生长中面临亘古未有的危害挑战 。习近平新时代中国特色社会主义头脑是马克思主义与新时代中国国情、中华优异古板文化相团结的产品，是推进“两个团结”的绚烂规范和最新理论效果，为在新时代坚持和生长中国特色社会主义提供了科学理论指导 。与时俱进，一直回应时代、实践与人民所提出的新课题，是马克思主义理论始终生气勃勃的内在密码 。进一步推进“两个团结”，必需坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，用习近平新时代中国特色社会主义头脑武装全党、教育人民，为新时代党和国家事业生长一直凝聚磅礴之力 。
赓续民族文化根脉，推动中华优异古板文化创立性转化、立异性生长 。习近平总书记指出：“我们开发了中国特色社会主义蹊径不是无意的，是我国历史传承和文化古板决议的 。”中国特色社会主义文化源自中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优异古板文化，是我们在天下文化激荡中站稳脚跟的基本 。进一步推进“两个团结”，必需深入挖掘中华优异古板文化的精髓要义，形成较为完整的基于中国文化基因的理念系统，进一步提炼、展示中华文明精神标识 。必需坚持守正立异、推陈出新，推动中华优异古板文化创立性转化、立异性生长，在推动中华优异古板文化同今世社会相顺应、同现代化历程相协调、同今世文化相融通的历程中付与其新的时代内在，从而进一步激活中华优异古板文化生命力，施展其影响力和感召力，引发全民族文化立异创立活力 。
掌握历史时势，在“两个团结”中推进中国式现代化蹊径 。党的百年斗争，既为中国人民谋幸福、为中华民族谋再起，也为人类谋前进、为天下谋大同 。党向导人民乐成走出中国式现代化蹊径，创立了人类文明新形态，拓展了生长中国家走向现代化的途径 。习近平总书记系统叙述了我国现代化的鲜明特征，强调“我们所推进的现代化，既有各国现代化的配合特征，更有基于国情的中国特色” 。这一蹊径给天下上那些既希望加速生长又希望坚持自身自力性的国家和民族提供了全新选择 。这一人类文明新形态，不但彰显了马克思主义的真理价值，同时也彰显了中华优异古板文化的头脑伟力，是坚持“两个团结”、实现马克思主义中国化新的奔腾的主要内容 。中国式现代化蹊径为推进马克思主义中国化时代化，生长今世中国马克思主义、二十一世纪马克思主义作出天下性孝顺 。进一步推进“两个团结”，我们必需进一步探索中国式现代化蹊径和人类文明新形态的建设实践，为人类文明前进事业作出新的更大孝顺 。
